2008

　　視頻：巴黎恐怖襲擊者曾拍視頻述行動計劃  來源：中央電視臺
　　中新網1月13電 法國連續三天遭三起恐怖攻擊，共死亡17人，周日眾人集聚巴黎街頭游行譴責恐襲。境外媒體表示，法國雜誌社受襲事件凸顯出西方國家面臨著現實的恐襲恐怖。誰是下一個？將是西方社會痛苦焦灼的心理煎熬。
　　評論稱，善惡當然有評判的標準，有些時候確實是士可殺不可辱，更多時候卻必須權宜妥協，或是更為理性的立場。全球反恐，必須通力協作戮力而為。當然，有些輿論也不要刻意渲染製造文明衝突，導致不必要的悲劇發生。
　　法國《歐洲時報》12日社論這樣描述，期望和平相處的人手輓手，形成了一個強力向上的托舉，托起了居於人類所有價值之冠的生命價值。以戕害生命為特征的“恐怖主義”是以“反人類罪”，受到全世界的審判。
　　這一天，凡是將自家意識形態凌駕於生命意義之上的，都弄錯了場合。正如一個法國老婦所說的“我們在此反對的是殺人的暴行，不管出於什麼理由”！330萬法國人走上街頭，首先捍衛的是生命的價值。
　　美國《世界日報》當地時間12日社論《哀法國的九一一 聲援歐洲為自由吶喊》一文表示，“查理周刊”等三件恐怖攻擊雖17人死亡，與“九一一”事件紐約世貿雙塔死亡近3000人難相提並論。
　　但國際輿論似有模糊共識：兩件事恐怖分子都選擇具高度象徵意義的目標下手。世貿雙塔是資本主義成就的標誌，“查理周刊”是自由精神的代表。雖然“查理周刊”污辱了伊斯蘭教先知，具挑釁和極端自由派色彩，但和世貿大廈都代表西方文明。紐約、巴黎是全球普世夢想的都會，它們遇襲後都引起世界震驚、同情和聲援，這種同理心就是對人道、文明的擁護，跨越國界。
　　分析指，開放社會絕不應成伊斯蘭激進原教旨主義的溫床。正本溯源，催化伊斯蘭教的改革和世俗化，擺脫政教合一思維，摒棄數百年前的殘暴消滅異教徒思想，給女性充分權利和地位，都是21世紀人類共同的挑戰。無論是否叫文明的衝突或文明和野蠻的衝突，人類想保障和平，這場不同形式的戰爭已無可逃避，來到眼前。
　　新加坡《聯合早報》13日社論表示，自由主義因為歐洲啟蒙運動文明稱霸全球數百年，而取得了普世價值的地位，諸如民主、自由、人權，幾乎都戴上了神聖不可褻瀆的光環。這些價值確實都有積極正面的意義，但是一旦走上絕對化的神壇，同伊斯蘭極端主義恐怕是五十步與百步之別。況且，普世價值如果成為了不可質疑的聖物，不正顛覆了言論自由不能有禁區的教條了嗎？
　　分析指出，所謂物極必反過猶不及，言論自由是應當被提倡的價值，也是人類應當享有的權利，但它同樣必須承擔不容迴避的義務。善惡當然有評判的標準，有些時候確是士可殺不可辱，更多時候卻必須權宜妥協。執其兩端，用其中於民，排斥極端主義的誘惑，毋寧是更為理性的立場。
　　香港《明報》12日文章指出，即使《查理周刊》部分諷刺漫畫有冒犯其他宗教之處，但訴諸暴力逼人噤聲是絕對不能容忍的野蠻行為。法國、歐洲以至國際社會對狂徒血腥暴行義憤填膺，當然可以理解，但在譴責恐怖分子之餘，社會大眾也必須保持冷靜，勿墮極右政客渲染“恐回”的陷阱，更不能重蹈“九一一”後美國的覆轍，讓當權者有機會假反恐之名，嚴重侵犯民權。
　　《聯合早報》另一篇文章《法恐襲事件與兩大文明的宿怨》分析，從去年年底的澳大利亞人質事件到法國的雜誌社受襲事件，西方國家面臨著現實的恐襲恐怖。誰是下一個？將是西方社會痛苦焦灼的心理煎熬。顯然的是，美國在中東打擊IS的反恐聯盟力量越來越強，極端組織報複性襲擊會蔓延加劇。
　　文章表示，和“九一一”事件後一樣，美國固然是極端恐怖組織要報複的首要敵人，但要想在美國境內製造恐怖襲擊，難度極大。可是歐洲不同，恐怖組織的大本營中東地區和其地緣交接，歐盟各成員國間存在安全死角。對恐怖分子而言，在歐洲製造恐襲更容易一些，而且也能起到威懾西方世界的同樣目的。
　　全球反恐，必須通力協作戮力而為。當然，有些輿論也不要刻意渲染製造文明衝突，導致不必要的悲劇發生。
　　臺灣《聯合報》13日報道，為安撫恐怖攻擊後民眾不安情緒，法國12日宣佈於全國敏感地區與城市部署一萬名部隊，提高安全戒備，此外還將部署約5000名警察，專門保護猶太學校。此次動員部隊規模，為法國境內相較於平時期之最。　　（原標題：外媒：法國恐襲令西方焦灼 不應刻意渲染文明衝突）