視頻:巴黎恐怖襲擊者曾拍視頻述行動計劃  來源:中央電視臺
  中新網1月13電 法國連續三天遭三起恐怖攻擊,共死亡17人,周日眾人集聚巴黎街頭游行譴責恐襲。境外媒體表示,法國雜誌社受襲事件凸顯出西方國家面臨著現實的恐襲恐怖。誰是下一個?將是西方社會痛苦焦灼的心理煎熬。
  評論稱,善惡當然有評判的標準,有些時候確實是士可殺不可辱,更多時候卻必須權宜妥協,或是更為理性的立場。全球反恐,必須通力協作戮力而為。當然,有些輿論也不要刻意渲染製造文明衝突,導致不必要的悲劇發生。
  法國《歐洲時報》12日社論這樣描述,期望和平相處的人手輓手,形成了一個強力向上的托舉,托起了居於人類所有價值之冠的生命價值。以戕害生命為特征的“恐怖主義”是以“反人類罪”,受到全世界的審判。
  這一天,凡是將自家意識形態凌駕於生命意義之上的,都弄錯了場合。正如一個法國老婦所說的“我們在此反對的是殺人的暴行,不管出於什麼理由”!330萬法國人走上街頭,首先捍衛的是生命的價值。
  美國《世界日報》當地時間12日社論《哀法國的九一一 聲援歐洲為自由吶喊》一文表示,“查理周刊”等三件恐怖攻擊雖17人死亡,與“九一一”事件紐約世貿雙塔死亡近3000人難相提並論。
  但國際輿論似有模糊共識:兩件事恐怖分子都選擇具高度象徵意義的目標下手。世貿雙塔是資本主義成就的標誌,“查理周刊”是自由精神的代表。雖然“查理周刊”污辱了伊斯蘭教先知,具挑釁和極端自由派色彩,但和世貿大廈都代表西方文明。紐約、巴黎是全球普世夢想的都會,它們遇襲後都引起世界震驚、同情和聲援,這種同理心就是對人道、文明的擁護,跨越國界。
  分析指,開放社會絕不應成伊斯蘭激進原教旨主義的溫床。正本溯源,催化伊斯蘭教的改革和世俗化,擺脫政教合一思維,摒棄數百年前的殘暴消滅異教徒思想,給女性充分權利和地位,都是21世紀人類共同的挑戰。無論是否叫文明的衝突或文明和野蠻的衝突,人類想保障和平,這場不同形式的戰爭已無可逃避,來到眼前。
  新加坡《聯合早報》13日社論表示,自由主義因為歐洲啟蒙運動文明稱霸全球數百年,而取得了普世價值的地位,諸如民主、自由、人權,幾乎都戴上了神聖不可褻瀆的光環。這些價值確實都有積極正面的意義,但是一旦走上絕對化的神壇,同伊斯蘭極端主義恐怕是五十步與百步之別。況且,普世價值如果成為了不可質疑的聖物,不正顛覆了言論自由不能有禁區的教條了嗎?
  分析指出,所謂物極必反過猶不及,言論自由是應當被提倡的價值,也是人類應當享有的權利,但它同樣必須承擔不容迴避的義務。善惡當然有評判的標準,有些時候確是士可殺不可辱,更多時候卻必須權宜妥協。執其兩端,用其中於民,排斥極端主義的誘惑,毋寧是更為理性的立場。
  香港《明報》12日文章指出,即使《查理周刊》部分諷刺漫畫有冒犯其他宗教之處,但訴諸暴力逼人噤聲是絕對不能容忍的野蠻行為。法國、歐洲以至國際社會對狂徒血腥暴行義憤填膺,當然可以理解,但在譴責恐怖分子之餘,社會大眾也必須保持冷靜,勿墮極右政客渲染“恐回”的陷阱,更不能重蹈“九一一”後美國的覆轍,讓當權者有機會假反恐之名,嚴重侵犯民權。
  《聯合早報》另一篇文章《法恐襲事件與兩大文明的宿怨》分析,從去年年底的澳大利亞人質事件到法國的雜誌社受襲事件,西方國家面臨著現實的恐襲恐怖。誰是下一個?將是西方社會痛苦焦灼的心理煎熬。顯然的是,美國在中東打擊IS的反恐聯盟力量越來越強,極端組織報複性襲擊會蔓延加劇。
  文章表示,和“九一一”事件後一樣,美國固然是極端恐怖組織要報複的首要敵人,但要想在美國境內製造恐怖襲擊,難度極大。可是歐洲不同,恐怖組織的大本營中東地區和其地緣交接,歐盟各成員國間存在安全死角。對恐怖分子而言,在歐洲製造恐襲更容易一些,而且也能起到威懾西方世界的同樣目的。
  全球反恐,必須通力協作戮力而為。當然,有些輿論也不要刻意渲染製造文明衝突,導致不必要的悲劇發生。
  臺灣《聯合報》13日報道,為安撫恐怖攻擊後民眾不安情緒,法國12日宣佈於全國敏感地區與城市部署一萬名部隊,提高安全戒備,此外還將部署約5000名警察,專門保護猶太學校。此次動員部隊規模,為法國境內相較於平時期之最。  (原標題:外媒:法國恐襲令西方焦灼 不應刻意渲染文明衝突)
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